यदि सोशल नेटवर्किंग साइटों पर होने वाले तर्कों को देखें तो लगता है कि हम लोगों के पास किसी भी समस्या का समाधान नहीं है । इससे अधिक बुरी बात यह है कि पुराने मुद्दे सुलझते नहीं, और नए मुद्दे आते जाते हैं । मुझे तो यहाँ तक लगता है कि हममें विचार करने की शक्ति का ही अभाव है । बात अनन्त काल तक तर्क करते रहने और किसी भी नतीजे तक न पहुँचने की नहीं है । बात है तर्कों और विचार-विमर्श की गुणवत्ता की । किसी भी मुद्दे पर समाज की प्रतिक्रिया पढकर अब झल्लाहट ही होती है । फिर राजनेताओं और मंत्रियों की भाषा शैली ! ध्यान से देखें तो पाएँगे कि अधिकतर बातों में अथवा टिप्पणी में कोई संदेश होता ही नहीं है । इस पर प्रश्न उठता है कि यदि हम किसी भी विषय पर तार्किक टिप्पणी ही न कर सकें अथवा दूसरे के तर्क को सुन-समझ ही न सकें तो फिर हमारी 15 वर्षों की शिक्षा का क्या लाभ ?
फिर टिप्पणी और आक्षेप के उत्तर में हवाला दिया जाता है अधिकार का — ‘आप हैं कौन’, ‘आपको क्या अधिकार है प्रशासन पर किसी प्रकार का आक्षेप करने का’ आदि । कुछ समय पहले ट्विटर पर पढा कि एक मंंत्री को इस बात पर आपत्ति है कि विद्यार्थी, फिल्म अभिनेता आदि प्रधानमंत्री के किसी कार्य पर संदेह करें । लेकिन यदि आपत्ति, विरोध, तर्क ही न रहे तो गणतंत्र ही कहाँ रहा ? असल में आपत्ति का मुख्य कारण है टिप्पणी और आक्षेप का स्वरूप । क्या आपकी आलोचना में कोई तत्व है ? क्या उसके पीछे शोध और विषय का सम्यक् ज्ञान है ? मैं विशिष्ट शिक्षा की बात नहीं कर रहा । आवश्यक नहीं कि आप इतिहास में स्नातक हों अथवा भारत की विदेश नीति पर पी. एच. डी. कर रहे हों । एक जागरूक नागरिक से जितनी आशा की जाती है, बस उतना ही ।
थोडी सी चेष्टा कीजिए । बस आग्रह कर सकता हूँ । अगली बार कोई पोस्ट अथवा टिप्पणी लिखने से पहले आत्म-विश्लेषण कीजिए कि आप जो लिखने जा रहे हैं क्या वह आपकी मानसिक प्रगति को निरूपित करता है ? यदि पोस्ट स्वयं गर्हित प्रकार की हो अथवा कोई संदेश या विचार प्रस्तुत नहीं करती हो, तो उस पर टिप्पणी करना आवश्यक तो नहीं है । और यदि आपके पास कुछ कहने के लिए नहीं है, किन्तु आप वार्ताकार से सहमत भी नहीं हैं, तो मात्र यह ही तो पूछ सकते हैं न कि — “आपको ऐसा क्यों लगता है ?”
मैं अपने आसपास के लोगों, विशेषकर युवकों से, बार-बार यही कहता हूँ कि यदि आप आलोचना करते हैं अथवा किसी विषय पर टीका-टिप्पणी या तर्क करते हैं, तो यह बहुत अच्छी बात है । लेकिन यह भी ध्यान में रखना आवश्यक है कि मात्र लेख लिखने अथवा भाषण देने की तुलना में आलोचना करने के लिए अत्यधिक शिक्षित और जागरूक होने की आवश्यकता है । आप श्री इंद्रकुमार गुजराल की पाकिस्तान नीति पर कुछ विचार रखना चाहते हैं, वाजपेयी – मनमोहन – मोदी के परमाणु कार्यक्रम की तुलना करना चाहते हैं, तो क्या ऐसे विषयों पर आप ज्ञान रखते हैं, क्या आपने शोध या अध्ययन किया है ? अथवा आप भी मात्र कोई फूहड-सा चुटकुला सुनाकर अथवा बे-सिर-पैर के संदेश लिखकर हट जाने वाले हैं ?
इन ‘फेसबुकवीरों’ पर मराठी पत्रिका लोकप्रभा के एक लेख में पत्रकार सुहास जोशी लिखते हैं — “. . . हमारी अपर्याप्त ज्ञान पर आधारित प्रतिक्रिया अनेक लोगों का गलत मार्गदर्शन कर सकती है . . . प्रतिक्रिया न करने वाले लेकिन आया हुआ मैसेज फॉरवर्ड करने वाले और एक-दूसरे के स्टेटस आँख बंद करके शेअर करने वाले लोगों को भी उतना ही जवाबदार समझना होगा । . . . ”
हमारे एक छात्र ने बताया कि यह प्रवृत्ति मात्र अहंकार पोषण ही है । फेसबुक इत्यादि ने लोगों को एक माध्यम दिया है जिससे वे भी आगे आकर दो शब्द कह सकते हैं, सभी विषयों पर कुछ-न-कुछ कह सकते हैं — भले ही उनके पास कहने के लिए कुछ हो या न हो । इससे वे मात्र अपना महत्त्व प्रदर्शित करना चाहते हैं कि ‘हमने भी कुछ कहा’ । बस इतना ही ।
मात्र शिक्षा से कुछ नहीं होता । प्रगति के लिए विचारों की आवश्यकता होती है । और किसी गणतंत्र की प्रगति में चूंकि सभी का योगदान होता है, सो तर्क अवश्यम्भावी है । मात्र आवश्यकता है तर्कों की गुणवत्ता की ।
आज समय है वैश्विक संस्कृति का । चाहे आप अमरीका की युद्धनीति के समर्थक हों या भारत के पंचशील के, एक बात तय है कि विश्व को एक मंच पर लाने और देशों को एक-दूसरे से जोडने में जितना योगदान सूचना और प्रौद्योगिकी ने किया है, उतना और किसी ने भी नहीं । हम बात करते हैं स्वामी विवेकानन्द और स्वामी रामतीर्थ की । किन्तु यह भी सोचिए कि यदि उस समय स्काइप, फेसबुक आदि होते, तो उनके भाषणों और विचारों की पहुँच कितनी दूर तक हो सकती थी । संवाद माध्यम प्रगति और परिवर्तन के पथ पर महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं । आवश्यकता है सम्यक् प्रयोग की ।
अन्य : Reflection–33 : Words of wisdom for the Facebook warrior.
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Pradyot 
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सही विश्लेषण किया गया है।